Nonsense

二人转、神调和B站 因为常在Biibili听德云社的相声，所以B站开始给我推送一些曲艺和戏曲相关的视频。我以前挺不喜欢算法推荐的，但是现在我得承认，虽然这东西做不好（比如今日头条）会很烦人，但是做的好的话（比如Youtube的推荐算法）还是能让人发现一些新东西的。比如现在我已经在B站时间线刷到了各种民间小曲，大鼓，老相声等等。如果没有推荐算法我可能听再多相声演员唱《探清水河》也想不起来去听听北京小曲和二人转版的《探清水河》是什么味。而在B站的弹幕中，居然有那么多弹幕表达了对这些小众曲艺形式的喜爱。德云社带火了相声，同时也让众多已经快要没有人听的艺术形式在互联网上获得了更大的关注，而像B站这样的平台，客观上也算是弘扬传统文化了。 二人转《神调》就是在这样的推荐中出现在我的视野的，否则我可能这辈子对二人转的印象都停在「正月里来是新年啊，大年初一头一天啊……」了。而《神调》让我第一次了解到二人转和萨满文化的关系，让我看到二人转这种艺术形式并不仅仅局限在娱乐，传统二人转里也不知有糟粕，里面有着很多民俗文化的东西可以让我们去了解。听了正经的《神调》之后，自然想起了早年郭德纲和张文顺的相声《跳大神》，再想想二人转和相声舞台上都有的《探清水河》，不禁觉得不同艺术之间相互借鉴和学习真的是一件很妙的事情，若没有二人转的，恐怕当年的北京小曲儿也不会流传到今天，若没有郭德纲和他的徒弟们，恐怕《探清水河》会慢慢变成东北小曲了，而今《探清水河》都已经被张云雷改成了流行歌甚至舞台剧了，也算是另一种新生了吧。 这一切我都觉得挺好的，唯一让我不舒服的是某些B站用户，在弹幕里发一些类似「这才是传统艺术」「现在的二人转把萨满文化都丢光了」。说实话我明白他们在对视频里的节目表示欣赏和赞美。但是吧，可能是因为B站用户普遍比较年轻的问题，说出的话总让我觉得有些幼稚和不成熟。现在的年轻人因为有了足够的条件去了解足够多的信息，互联网时代只要足够用心，一个中学生完全可以在某个领域成为「专家」，掌握的信息量完全可以碾压大学生甚至成年人。然而因为年龄和视野的限制，他们容易把自己陷在自己的小圈子里走不出来，典型的比如「古风圈」、「汉服圈」的朋友们。其实那些在《神调》下批评当代二人转的人估计也是这样，总要靠吹捧一下自己喜欢的东西来体现一下自己的优越感，但是真没必要，古往今来好的艺术消失了不知有多少，你现在还能看到...

关于翻转电台的一点想法 在知乎看到一个问题  如何评价翻转电台flipradio？ ，甚至还引来小李老师自己出来反击批评他的人。正好之前断断续续听过好几期翻转电台的节目，所以想要写一点想法。 我一点也不奇怪会有很多人不喜欢这个播客，特别是不喜欢李厚辰老师的风格。说实话一开始听这个节目我也不怎么喜欢，开始在他的话语表达中，我总是能感到一种「傲气」，小李老师在表达观点这件事情上几乎不会弯弯绕，立场十分鲜明，而且大多是不同于主流的思考和观点，很多观点是甚至是反直觉甚至对一部分人可能都是有 冒犯性 的。这是一种相当强的自信，作为一个「怂人」我从来不会像那样表达观点，所以下意识的会有些排斥这种风格。之前听李如一的播客也有过类似的感受。但和李如一的节目相同，后面多听了几期之后我就服了，因为每一期节目的信息量都特别巨大，我甚至无法想象支撑这么高强度输出的得是多么变态的阅读量。更为可敬的是，这些庞大的信息量都是在他自己理解思考的基础上，以系统化结构化的形式输出的，开一门大学的选修课恐怕也不过如此了。 当然了，翻转电台的话题多是偏哲学性的，对于此近乎白痴的我觉得他很有说服力，水平很高，不代表他真有我想象中那样的高度和深度，或许在这些话题的专家眼里，他的观点甚至不值一驳。这或许也是那些批评他的网友所持的观点，但我还没有看到一个网友对他的具体错误提出指正，也没看到哪个反驳的提出比他更有深度的思考。作为一个所谓「理科生」，每天都在接受科学训练的人，我很难接受他对于科学主义的批判，但是很遗憾，我还没有建立起自己的体系去反驳他的批判。而且，他的观点至少让我意识到，如今的科学主义是存在问题的。 我想，无论翻转电台的观点对错，我们都得承认，他指出了一些问题，会引得我们去思考。而且他的观点是有思考和论据去支撑的，而且他是认真的在做着一件事情，为了他的思想去实践着。我想这些就足够让翻转电台成为一个优秀的播客了，我们可以从中学到东西们有所收获就足够了，为什么非要对与自己意见不同的人加以鞭笞不可呢？